مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 186

..........
______________________________
و قال المحقق الثانی إنّ ما فی البیان لیس بجیّد [1]، إذ النزاع معنوی.
و تمام الکلام یأتی فی مبحث إزالة النجاسات.
و اختلفوا فی ما أراد [1] الصادق علیه السلام بقوله: «یجزئ من البول مثلا ما علی الحشفة من البلل [2]».
فالمحقق [3] و الشهیدان [4] [2] و العلیان [5] و غیرهم [6] علی أنّ المراد ب «المثلین» غسلتان.
______________________________
[1] استشکل فی الخبر فی الشرح [7] قال: یشترط جریان المطهّر و غلبته و لا یتصوّر فی مثل البلل الّذی علی الحشفة و أجاب: بأنّ المراد مثل ما علیها من قطرة و هی تجری علی البلل و تغلب علیه. و أجاب الفاضل [8]: بأنّ المفهوم من الخبر و کلام الأصحاب مثلا کلّ ما بقی علی الحشفة من بلل أو قطرة أو قطَرات، قال: فلا إشکال (منه قدس سره).
[2] الشهید فی الذکری (منه).

(1) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة ج 1 ص 93.
(2) تهذیب الاحکام: ج 1 ح 32 ص 35 و الاستبصار: ج 1 ح 1 ص 49. وسائل الشیعة: ب 26 من ابواب احکام الخلوة ح 5 ج 1 ص 242.
(3) المشهور فی اصطلاح القوم أن المحقق المطلق هو صاحب الشرائع و لکن الظاهر انّ المراد منه هو المحقق الثانی، فانّه هو الذی صرّح بما ذکر فی المتن فی جامع المقاصد و امّا المحقق صاحب الشرائع فلیس فی کتبه الذی بأیدینا من الشرائع و المعتبر و نکت النهایة و غیرها ما یدلّ علیه، و یدلّ علی ذلک أن صاحب الجواهر رحمه الله أیضاً لم ینقل ما فی الشرح الّا عن المحقق الثانی، فراجع الجواهر: ج 2 ص 19 20.
(4) ذکری الشیعة: 21، مسالک الافهام: کتاب الطهارة ج 1 ص 29.
(5) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة ج 1 ص 93 و یحتمل قویاً أن یکون المراد من العلیان هو المحقق الکرکی و استاذه علی بن هلال الجزائری أو المیسی.
(6) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة ج 1 ص 89.
(7) جامع المقاصد: کتاب الطهارة کیفیة الاستنجاء ج 1 ص 94.
(8) کشف اللثام: کتاب الطهارة آداب الخلوة ج 1 ص 19 س 25.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست