مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 167

..........
______________________________
و الردة و لحم الإبل و مسّ المرأة فرجها و أکل ما مسّته النار. و نسب الخلاف فی ذلک إلی العامّة و فی القهقهة إلیهم و إلی ابن الجنید. و کذا فی «التذکرة [1]» نقل الإجماع علی کثیر مما ذکر و نسب عدم نقض مسّ الذکر و الدبر و القهقهة إلی أکثر علمائنا.
هذا، و لیعلم أنّ القبلة و الدم الخارج من السبیلین إذا شک فی خلوّه من النجاسة و الحقنة و القهقهة نواقض للوضوء عند أبی علی [2] و لم یوافقه علی ذلک أحد من أصحابنا فیما أجد.
و عن الصدوق [3] أنّ مسّ الفرج باطناً ناقض. و المذکور فی «الفقیه [4]» مسّ الإنسان باطن دبره و إحلیله، فدخول مسّ باطن فرج الغیر فی کلامه کأنّه بالأولی. و ألحق بالمسّ فتح الإحلیل. و الکاتب [5] علی أنّ الناقض مسّ باطن فرج نفسه و ظاهر فرج الغیر محللا أو محرماً. و قد اختلف النقل عنه أیضاً.
و احتاط صاحب «الکشف [6]» بالتجنّب تفصّیا من الخلاف.

(1) تذکرة الفقهاء: الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 7 و 10 و ص 113.
(2) نقله عنه فی المختلف: الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 259 إلی ص 263. و فی کشف اللثام: ج 1 ص 18.
(3) نقله عنه فی المختلف: ج 1 ص 258.
(4) من لا یحضره الفقیه: الطهارة ما ینقض الوضوء ج 1 ص 65.
(5) نقله فی المختلف: الطهارة موجبات الوضوء ج 1 ص 257.
(6) کشف الرموز: الطهارة فی الوضوء ج 1 ص 63 و ما ذکره فیه هو الحکم بالاحتیاط فی خصوص ما فی المتن (مختصر النافع) و هو قوله: و فی مس باطن الدبر و باطن الاحلیل قولان، اظهرهما أنّه لا ینقض. و لم یذکر فیه کما تریٰ باطن فرج المرأة و ظاهرها فی المحلّلة و المحرّمة، فالاحتیاط المشار الیه فی المتن لا یتأتیٰ الّا فیما ذکر فی متن کشف الرموز، نعم یمکن تعمیم الاحتیاط المذکور إلیٰ ما ذکرنا بقرینة استدلاله رحمه الله له بالأخبار المحتویة علی ذکر مس الفرج بل و القبلة أیضاً فتأمّل.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست