مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 144

..........
______________________________
و نحن ننقل عبارة المدارک ثمّ ننقل ما حقّقه المولی الأعظم المدقّق الاستاذ أدام اللّٰه تأییده فی حاشیة المدارک. و منه یعلم حال هذه العبارات.
قال فی المدارک فی شرح قول المحقّق: و قد تجب الطهارة بنذر و شبهه، ما نصّه: نذر الطهارة یتحقّق بنذر الأمر الکلّی و بنذر أحد جزئیّاتها، فهنا مسألتان: الاولی أن ینذر الطهارة و الواجب فعل ما یصدق علیه اللفظ حقیقة، فإن قصد المعنی الشرعی بنی علی ثبوته و احتیج إلی تعیینه، و إن قصد المعنی العرفی بنی علی ما تقدّم من الخلاف. و فی حمله علی المائیّة خاصّة أو الترابیّة أو تخییره بینهما أوجه. منشأُها أنّ مقولیّة الطهارة علی الأنواع الثلاثة هل هو بطریق الاشتراک أو التواطؤ أو التشکیک أو الحقیقة و المجاز؟ فعلی الأولین یتخیّر و کذا علی الثالث علی الأظهر، و یحتمل انصرافه إلی الفرد الأقوی، لأنّه المتیقّن و إلی الأضعف تمسّکا بأصالة البراءة من الزائد، وهما ضعیفان و علی الرابع یحمل علی المائیّة خاصّة، إذ الأصل فی الإطلاق الحقیقة، انتهی.
قال الاستاذ فی حاشیة المدارک النذر إنّما یتعلّق بالمراد من اللفظ و الناذر أعرف بمراده. و لعلّ مراده أی مراد صاحب المدارک أن ینذر معنی لفظ الطهارة علی الإطلاق من غیر قرینة و الأصل فیه الحقیقة، لکن علی هذا لم یستقم قوله: فان قصد المعنی الشرعی الخ لأنّ الناذر من المتشرّعة و مدلول کلامه لیس إلّا المعنی العرفی و إطلاقه لا ینصرف إلّا إلیه و إن بنی علی أنّه أی معنی حقیقی یراد من اللفظ یصحّ و إن لم یأتی بقرینة، بناء علی أنّ الشرط مجرّد لفظ، ففیه أنّه بعد تسلیم ذلک یتعیّن مراده، فلا وجه لما ذکره بقوله: و الواجب، مع أنّه لا نزاع فی ثبوت المعنی الشرعی و أنّ اللفظ صار حقیقة فیه، لکن النزاع فی کونه حقیقة عند الشارع و إن بنی علی أنّه یصحّ إن أراد معنی حقیقیّا أیّ حقیقیّ یکون و إن کان لم یأت بقرینة علی هذه الإرادة، ففیه بعد تسلیم صحّته و تسلیم عدم صحّة إرادة المجازی أنّه لا تنحصر الحقیقة فیما ذکره إذ ربما کان اللفظ حقیقة فی معنی

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست