نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 112
.......... ______________________________ و لو نوی أمرا بشرط عدم غیره صحّ فی المنوی کما یظهر من بعضهم [1]، و أمّا غیره فإن کان من اللوازم الشرعیّة الّتی یستحیل انفکاکها صحّ ایضاً و إلّا فلا. و أمّا إذا کانت جمیع الأغسال مندوبة فإن نوی الجمیع أجزأ عن الجمیع کما هو صریح بعض [2] و ظاهر بعض [3]، و إن نوی البعض دون البعض فظاهر کثیر منهم [4] عدم إجزائه إلّا عمّا نواها. و یلوح من بعض متأخّری المتأخّرین [5] أنّ التداخل حیث یوجد یکون من باب (طریق خ ل) العزیمة، حیث بنوا علی تحقّق الامتثال بالواحد عرفاً، فلو احتاط بالتعدّد لم یکن الاحتیاط فی محلّه. و الظاهر من الأکثر [6] أنّه بطریق (1) یحتمل أن یکون المراد من البعض هو الشهید الثانی فی الروض حیث قال: فلو نوی البعض فالوجه اختصاصه بما نواه. راجع الروض: ص 18 19. (2) مثل المحقق فی المعتبر: کتاب الطهارة ج 1 ص 362 و العلّامة فی التذکرة: ج 2 ص 148 و السید فی المدارک: ج 1 ص 196. (3) مثل المجلسی فی بحار الأنوار: الطهارة ج 81 ص 29. (4) منهم المحقق فی المعتبر: کتاب الطهارة ج 1 ص 362 و العلّامة فی التذکرة: کتاب الطهارة ج 2 ص 148 و الشهید فی الذکری: ص 25 س 9. (5) المدارک: کتاب الطهارة ج 1 ص 196. (6) منهم العلّامة فی التذکرة: کتاب الطهارة ج 2 ص 148 و الأردبیلی فی مجمع الفائدة: ج 1 ص 83 و المحقق فی المعتبر: ج 1 ص 362.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 112