وموثّقة محمد بن مسلم عن أبي جعفر ـ عليه‌السلام ـ , قال : لا بأس أن يذوق الرجل الصائم القدر [١].

وخبر الحسين بن زياد عن أبي عبد الله ـ عليه‌السلام ـ قال : لا بأس بالطبّاخ والطبّاخة أن يذوق المرق [٢] إلى غير ذلك ممّا يدلّ عليه.

ولا يعارضها : صحيحة سعيد الأعرج , قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه‌السلام ـ عن الصائم يذوق الشي‌ء ولا يبلعه , فقال : لا [٣] , للزوم حملها على الكراهة جمعا.

وعن الشيخ [٤] حملها على من لا يكون له حاجة إليه , وخصّ الأخبار السابقة بصورة الحاجة كما في مواردها.

والأوّل أولى.

وربما يشهد له أيضا : خبر علي بن جعفر عن أخيه موسى ـ عليه‌السلام ـ , قال : سألته عن الصائم يذوق الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه , قال : لا يفعل , قلت : فإن فعل فما عليه؟ قال : لا شي‌ء عليه ولا يعود [٥].

تنبيه : صرّح جمع من الأصحاب بأنّه لو مضغ الصائم شيئا فسبق منه

[١]التهذيب ٤ : ٣١١ / ٩٤٠ , الإستبصار ٢ : ٩٥ / ٣٠٦ , الوسائل : الباب ٣٧ من أبواب ما يمسك عنه الصائم , الحديث ٤.

[٢]الكافي ٤ : ١١٤ / ٢ , الوسائل : الباب ٣٧ من أبواب ما يمسك عنه الصائم , الحديث ٦.

[٣]الكافي ٤ : ١١٥ / ٤ , التهذيب ٤ : ٣١٢ / ٩٤٣ , الإستبصار ٢ : ٩٥ / ٣٠٩ , الوسائل : الباب ٣٧ من أبواب ما يمسك عنه الصائم , الحديث ٢.

[٤]حكاه عنه العاملي في مدارك الأحكام ٦ : ٧٢ , وراجع : التهذيب ٤ : ٣١٢ ذيل الحديث ٩٤٣.

[٥]التهذيب ٤ : ٣٢٥ / ١٠٠٤ , قرب الإسناد : ١٠٣ , الوسائل : الباب ٣٧ من أبواب ما يمسك عنه الصائم , الحديث ٥.