وفي مرسلة الدعائم , المتقدّمة [١] : «فإن لم يستطع أن يصلّي على جنبه الأيمن صلّى مستلقيا».

ورواية محمّد بن إبراهيم ـ المرويّة عن الكافي والتهذيب ـ عمّن حدّثه عن أبي عبد الله عليه‌السلام , قال : «يصلّي المريض قائما , فإن لم يقدر على ذلك صلّى قاعدا [٢] , فإن لم يقدر صلّى مستلقيا يكبّر ثمّ يقرأ , فإذا أراد الركوع غمّض عينيه ثمّ سبّح فإذا سبّح فتح عينيه , فيكون فتح عينيه رفع رأسه من الركوع , فإذا أراد السجود غمّض عينيه ثمّ سبّح , فإذا سبّح فتح عينيه , فيكون فتح عينيه رفع رأسه من السجود , ثمّ يتشهّد وينصرف» [٣].

وعن الصدوق مرسلا نحوه [٤] بأدنى اختلاف في العبارة.

وخبر عبد السلام بن صالح الهروي ـ المرويّ عن العيون ـ عن الرضا عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام , قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا لم يستطع الرجل أن يصلّي قائما فليصلّ جالسا , فإن لم يستطع جالسا فليصلّ مستلقيا ناصبا رجليه بحيال القبلة يومئ إيماء» [٥].

وظاهر هذه الرواية وسابقتها وجوب الصلاة مستلقيا لدى العجز عن الجلوس مطلقا.

[١]في ص ٣٩.

[٢]في الكافي والموضع الأوّل من التهذيب : «يصلّي المريض قاعدا».

[٣]الكافي ٣ : ٤١١ / ١٢ , التهذيب ٢ : ١٦٩ / ٦٧١ , و ٣ : ١٧٦ / ٣٩٣ , الوسائل , الباب ١ من أبواب القيام , ذيل ح ١٣.

[٤]الفقيه ١ : ٢٣٥ / ١٠٣٣ , الوسائل , الباب ١ من أبواب القيام , ح ١٣.

[٥]عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٦٨ (الباب ٣١) ح ٣١٦ , الوسائل , الباب ١ من أبواب القيام , ح ١٨.