ولعلّه أشار بهذا إلى ما رواه في كتاب العيون بسنده عن رجاء بن أبي الضحّاك أنّه يقول [١] : بعثني المأمون في إشخاص عليّ بن موسى الرضا عليه‌السلام من المدينة , إلى أن قال : وكانت قراءته في جميع المفروضات في الأولى الحمد و (إِنّا أَنْزَلْناهُ) وفي الثانية الحمد و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) إلّا في صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة فإنّه كان يقرأ بالحمد وسورة الجمعة والمنافقين , وكان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة في الأولى الحمد وسورة الجمعة , وفي الثانية الحمد وسبح وكان يقرأ في صلاة الغداة يوم الاثنين والخميس في الأولى الحمد و (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ) وفي الثانية الحمد و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) [٢] الحديث.

وخبر أبي الصباح الكناني قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «إذا كان ليلة الجمعة فاقرأ في المغرب سورة الجمعة و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) وإذا كان في العشاء الآخرة فاقرأ سورة الجمعة و (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) فإذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرأ سورة الجمعة و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فإذا كان صلاة الجمعة فاقرأ سورة الجمعة والمنافقين , وإذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرأ سورة الجمعة و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)» [٣].

وهذه الرواية تدلّ على استحباب (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) في ثانية المغرب , كما يدلّ عليه أيضا خبر عليّ بن جعفر ـ المرويّ عن قرب الإسناد ـ عن أخيه موسى عليه‌السلام أنّه قال : «رأيت أبي يصلّي ليلة الجمعة بسورة

[١]في «ض ١٣» : «قال» بدل «يقول».

[٢]عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٨٠ ـ ١٨٢ (الباب ٤٤) ح ٥.

[٣]التهذيب ٣ : ٥ ـ ٦ / ١٣ , الوسائل , الباب ٤٩ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ٤.