المحكيّة عن المعتبر من باب المسامحة , وإلّا فليس في شي‌ء من الأخبار المعتبرة ما يدلّ على استحباب الرفع إلى هذا الحدّ.

نعم , ورد في جملة منها النهي عن التجاوز عنه , فهذا الحدّ غاية للرفع المستحبّ بشهادة جملة من الأخبار الآتية , وأمّا استحباب إنهائه إلى هذا الحدّ فلم يثبت لو لا البناء على المسامحة.

وأمّا الأخبار المتضمّنة لبيان حدّ الرفع فقد تقدّم جملة منها.

كصحيحة معاوية بن عمّار , وفيها : «رفع يديه أسفل من وجهه قليلا» [١].

وفي صحيحته الثانية : «يرفع يديه حتّى تكاد تبلغ أذنيه» [٢].

وفي صحيحة زرارة : «فارفع يديك , ولا تجاوز بكفّيك أذنيك , أي حيال خدّيك» [٣].

وفي صحيحته الثانية : «ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك , ولا ترفعهما كلّ ذلك» [٤].

وفي صحيحة صفوان : «رفع يديه حتّى تكاد تبلغ أذنيه» [٥].

وفي صحيحة ابن سنان : «هو رفع يديك حذاء وجهك» [٦].

[١]تقدّم تخريجها في ص ٤٨٢ , الهامش (٢).

[٢]راجع : الهامش (٣) من ص ٤٨٢.

[٣]تقدّ تخريجها في ص ٤٨٢ , الهامش (٥).

[٤]تقدّم تخريجها في ص ٤٨٣ , الهامش (١).

[٥]تقدّم تخريجها في ص ٤٨٣ , الهامش (٢).

[٦]تقدّم تخريجها في ص ٤٨٣ , الهامش (٤).