سبع دلاء».

وعن أبي مريم , قال : حدّثنا جعفر قال : «كان أبو جعفر عليه‌السلام يقول : إذا مات الكلب في البئر نزحت , وقال أبو [١] جعفر عليه‌السلام : «إذا وقع فيها ثمّ اخرج منها حيّا نزح منها سبع دلاء» [٢].

وفي رواية أبي بصير «فإن سقط فيها كلب فقدرت أن تنزح ماءها فافعل» [٣] وهذا ظاهره الاستحباب.

وفي رواية إسحاق بن عمّار «فإذا كانت شاة وما أشبهها فتسعة أو عشرة» [٤].

والإنصاف أنّه لو لم يكن للقول بالطهارة دليل إلّا اختلاف الأخبار , لكفاهم شاهدا , إذ كيف يعقل الطرح أو التأويل في مجموع هذه الأخبار التي نقطع إجمالا بصدور أغلبها , مع وضوح دلالتها على المراد بحيث لا يتطرّق فيها شائبة إجمال وإهمال حتى يرتكب فيها التأويل!؟ فلا بدّ من أن يكون منشأ الاختلاف إمّا التقيّة ونحوها , أو كون الحكم مستحبّا قابلا للاختلاف باعتبار المراتب أو الموارد , والله العالم.

[١]كلمة «أبو» لم ترد في التهذيب والاستبصار.

[٢]التهذيب ١ : ٢٣٧ ـ ٢٣٨ ـ ٦٨٧ , الإستبصار ١ : ٣٨ ـ ١٠٣ , الوسائل , الباب ١٧ من أبواب الماء المطلق , الحديث ١.

[٣]الكافي ٣ : ٦ ـ ٦ , التهذيب ١ : ٢٣٠ ـ ٦٦٦ , الإستبصار ١ : ٣٦ ـ ٩٩ , الوسائل , الباب ١٧ من أبواب الماء المطلق , الحديث ١١.

[٤]التهذيب ١ : ٢٣٧ ـ ٦٨٣ , الإستبصار ١ : ٣٨ ـ ١٠٥ , الوسائل , الباب ١٨ من أبواب الماء المطلق , الحديث ٣.