ويظهر من المصنّف رحمه‌الله في المعتبر الميل إلى العمل بهذه الرواية , وهو متّجه [١]. انتهى.

والظاهر أنّ مراده من العمل بالصحيحة القول بكون الكرّ ما بلغ مجموع مكسّرة ستة وثلاثين شبرا , الحاصلة من ضرب الذراعين ـ اللتين هما أربعة أقدام , كما يظهر في باب المواقيت [٢] ـ في ذراع وشبر عرضا وفي ذراع وشبر طولا.

وفي محكي المنتهى : أنّه لم يقل أحد بهذا المقدار , واستجود حمل الشيخ لها على ما إذا بلغ الحدّ بالأرطال [٣].

ويؤيّده ما عن المحدّث الأسترابادي من أنّا اعتبرنا الكرّ بالوزن , فوجدناه قريبا من هذا المقدار [٤].

والذي يقوى في نفسي عدم التنافي بين هذه الصحيحة وبين ما عليه المشهور , بل هي في الحقيقة راجعة إليه , لأنّ الذراع أطول من شبرين بمقدار يسير , كما أنّ القدمين أيضا كذلك , وهذا ظاهر بالعيان , فلا يحتاج إلى البرهان , فيبلغ مجموع مساحتها ما يقرب من المساحة المشهورة جدّا بحيث لا يبقى بينهما فرق إلّا بالمقدار الذي يحصل

[١]مدارك الأحكام ١ : ٥١ , وراجع : المعتبر ١ : ٤٦.

[٢]راجع : الوسائل , الباب ٨ من أبواب المواقيت , الحديث ٣ و ٤.

[٣]حكاه الشيخ الأنصاري في كتاب الطهارة : ٢٤ , وراجع : منتهى المطلب ١ : ٧.

[٤]حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ١ : ٢٧٦ , وكما في جواهر الكلام ١ : ١٧٨ , وكتاب الطهارة ـ للشيخ الأنصاري ـ : ٢٤.