شي‌ء من مني [١].

ورواية ابن مسكان في نكتة من البول [٢] ، وسماعة في الرجل يرى بثوبه الدم [٣].

وابن بكير والحسن بن زياد في نسيان الاستنجاء من البول [٤]. والأخبار الآمرة بالإعادة مطلقا في نسيان الاستنجاء [٥].

والثاني للاستبصار والتحرير والإرشاد [٦] ، وظاهر الصدوقين [٧] ، والإسكافي وإن حكي عنه في ترك غسل البول خاصة [٨] ، ونفى عنه البأس في المنتهى [٩] ، والبعد في الحبل المتين [١٠] ، واستجوده الأردبيلي [١١] ، وفي التذكرة : إنّه قول مشهور لعلمائنا [١٢]. وفي الحدائق : إنّه المشهور بين المتأخّرين [١٣].

للجمع بين ما مرّ وما يأتي مستندا للثالث.

[١] التهذيب ١ : ٤٢١ ـ ١٣٣٥ ، الوسائل ٣ : ٤٠٢ أبواب النجاسات ب ٧ ح ٢.

[٢] الكافي ٣ : ٤٠٦ الصلاة ب ٦٦ ح ١٠ ، الوسائل ٣ : ٤٢٩ أبواب النجاسات ب ١٩ ح ٣.

[٣] التهذيب ١ : ٢٥٤ ـ ٧٣٨ ، الاستبصار ١ : ١٨٢ ـ ٦٣٨ ، الوسائل ٣ : ٤٨٠ أبواب النجاسات ب ٤٢ ح ٥.

[٤] رواية ابن بكير : الكافي ٣ : ١٨ الطهارة ب ١٢ ح ١٦ ، الوسائل ١ : ٢٩٤ أبواب نواقض الوضوء ب ١٨ ح ٢ ، رواية الحسن بن زياد : الكافي ٣ : ١٧ الطهارة ب ١٢ ح ١٠ ، التهذيب ١ : ٢٦٨ ـ ٧٨٩ ، الاستبصار ١ : ١٨١ ـ ٦٣٢ ، الوسائل ٣ : ٤٢٨ أبواب النجاسات ب ١٩ ح ٢.

[٥] انظر الوسائل ١ : ٢٩٤ أبواب نواقض الوضوء ب ١٨.

[٦] الاستبصار ١ : ١٨١ و ١٨٢ و ١٨٤ ، التحرير ١ : ٢٥ ، الإرشاد ١ : ٢٤٠.

[٧] المقنع : ٥ ، ولم نعثر على ما حكي فيه عن والده.

[٨] حكاه عنه في الحدائق ٥ : ٤١٨.

[٩] المنتهى ١ : ١٨٣.

[١٠] الحبل المتين : ١٧٤.

[١١] مجمع الفائدة ١ : ٣٤٥.

[١٢] التذكرة ١ : ٩٧.

[١٣] الحدائق ٥ : ٤١٨ و ٤١٩.