ومنها : الشرب قائما بالنهار ، ففي رواية السكوني : « إنّ شرب الماء من قيام بالنهار أقوى وأصحّ للبدن » [١].

وفي رواية أخرى له لم يقيّده بالنهار بل أطلقه [٢] ، ولكن ينبغي التقييد ، لما يأتي من مرجوحيّة الشرب قائما في الليل ، كما ينبغي تقييد ما نهى عن الشرب قائما بقول مطلق ـ كروايتي محمّد [٣] والجرّاح [٤] ـ بالليل ، كما فعله في الوافي [٥].

وفي مرفوعة أبي محمود : « أنّه يمرئ الطعام ، وشربه من قيام بالليل يورث الماء الأصفر » [٦].

وفي مرسلة الفقيه : « أنّ شرب الماء بالنهار [ من قيام ] أدرّ للعرق وأقوى للبدن ، وبالليل [ من قيام ] يورث الماء الأصفر » [٧].

ومنها : شربه ثلاثة أنفاس ، لصحيحتي الحلبي [٨] وسليمان [٩] ، وروايتي‌

[١] الكافي ٦ : ٣٨٢ ـ ١ ، المحاسن : ٥٨١ ـ ٥٧ ، الوسائل ٢٥ : ٢٣٩ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ١.

[٢] التهذيب ٩ : ٩٤ ـ ٤٠٩ ، الاستبصار ٤ : ٩٣ ـ ٣٥٤ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤١ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٥.

[٣] الكافي ٦ : ٥٣٤ ـ ٨ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٠ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٤.

[٤] التهذيب ٩ : ٩٥ ـ ٤١٢ ، الاستبصار ٤ : ٩٢ ـ ٣٥٣ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤١ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٦.

[٥] الوافي ٢٠ : ٥٦٩.

[٦] الكافي ٦ : ٣٨٣ ـ ٢ ، المحاسن : ٥٧٢ ـ ١٧ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٠ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٢.

[٧] الفقيه ٣ : ٢٢٣ ـ ١٠٣٧ ، ١٠٣٨ ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر ، الوسائل ٢٥ : ٢٤١ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٧ و ٨.

[٨] الكافي ٦ : ٣٨٣ ـ ٧ ، الفقيه ٣ : ٢٢٣ ـ ١٠٤٠ ، المحاسن : ٥٧٦ ـ ٢٩ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٨ أبواب الأشربة المباحة ب ٩ ح ١٧.

[٩] التهذيب ٩ : ٩٤ ـ ٤١٠ ، المحاسن : ٥٧٦ ـ ٣٣ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٥ أبواب