والعشاء أول الليل.

ويستحبّ أن يكون التعشّي بعد العتمة ، فإنّ في رواية محمّد : « عشاء الأنبياء [ بعد العتمة ] فلا تدعوه » [١] وأولها عند سقوط نور الشفق.

وفي رواية زياد بن أبي الحلال : « العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء النبيّين » [٢].

وفي رواية اللهبي : « ما يقول أطبّاؤكم في عشاء الليل؟ » قلت : إنّهم ينهونا عنه ، قال : « ولكنّي آمركم به » [٣].

وفي مرسلة ثعلبة : « طعام الليل أنفع من طعام النهار » [٤].

ومنها : غسل الثمار بالماء قبل أكلها ، لرواية فرات : « إنّ لكلّ ثمرة سمّا ، فإذا أتيتم بها فمسّوها بالماء أو اغمسوها في الماء » يعني : اغسلوها [٥].

ومنها : جمع العيال والأكل معهم ، لرواية مسمع : « ما من رجل جمع عياله ويضع مائدة ويسمّي ويسمّون في أول الطعام ويحمدون الله في آخره فترتفع المائدة حتى يغفر لهم » [٦].

[١] الكافي ٦ : ٢٨٨ ـ ١ ، المحاسن : ٤٢٠ ـ ١٩٧ ، الوسائل ٢٤ : ٣٣١ أبواب آداب المائدة ب ٤٧ ح ١ ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر.

[٢] الكافي ٦ : ٢٨٩ ـ ٧ ، المحاسن : ٤٢١ ـ ١٩٨ ، الوسائل ٢٤ : ٣٣٢ أبواب آداب المائدة ب ٤٧ ح ٣.

[٣] الكافي ٦ : ٢٨٩ ـ ١٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٣١ أبواب آداب المائدة ب ٤٧ ح ٢.

[٤] الكافي ٦ : ٢٨٩ ـ ١١ ، الوسائل ٢٤ : ٣٣٢ أبواب آداب المائدة ب ٤٧ ح ٤.

[٥] الكافي ٦ : ٣٥٠ ـ ٤ ، المحاسن : ٥٥٦ ـ ٩١٣ ، الوسائل ٢٥ : ١٤٧ أبواب الأطعمة المباحة ب ٨٠ ح ١.

[٦] الكافي ٦ : ٢٩٦ ـ ٢٥ ، الوسائل ٢٤ : ٢٦٣ أبواب آداب المائدة ب ١٢ ح ٣.