إسماعيل [١] المتقدّمة.

يب : قالوا : لا يجوز للمحرم افتراش المطيّب ولا الجلوس ولا النوم عليه.

فإن أريد لأجل استلزامه الاستشمام المحرّم أو المسّ المحرّم على القول به ـ كما يدلّ عليه قولهم : ولو فرش فوقه ثوب كثيف يمنع الرائحة والملامسة جاز الجلوس عليه والنوم ـ فهو حسن.

وإن أريد حرمته بنفسه ففيه نظر ، للأصل وعدم الدليل.

نعم ، ورد في روايتي معلّى [٢] وأبي بصير [٣] : أنّه يكره أن ينام المحرم على فراش أصفر ومرفقة صفراء.

وفي صحيحة منصور : « إذا كنت متمتّعا فلا تقربنّ شيئا فيه صفرة حتى تطوف بالبيت » [٤].

وفسّر بعض المتأخّرين الأصفر بما صبغ بالزعفران أو الورس أو شبههما ممّا له رائحة طيّبة [٥] ، والتفسير غير ثابت ، والروايات [٦] على الحرمة غير دالّة.

الرابع : الفسوق.

وهو محرّم على المحرم والمحرمة من حيث هو ـ وإن كان حراما‌

[١] الكافي ٤ : ٣٥٤ ـ ٦ ، الوسائل ١٢ : ٤٤٢ أبواب تروك الإحرام ب ١٨ ح ١.

[٢] الكافي ٤ : ٣٥٥ ـ ١١ ، الوسائل ١٢ : ٤٥٧ أبواب تروك الإحرام ب ٢٨ ح ١.

[٣] الفقيه ٢ : ٢١٨ ـ ١٠٠٢ ، التهذيب ٥ : ٦٨ ـ ٢٢١ ، الوسائل ١٢ : ٤٥٧ أبواب تروك الإحرام ب ٢٨ ح ٢.

[٤] التهذيب ٥ : ٢٩٨ ـ ١٠٠٩ ، الوسائل ١٢ : ٤٤٥ أبواب تروك الإحرام ب ١٨ ح ١٢.

[٥] انظر الحدائق ١٥ : ٤٣٠.

[٦] الوسائل ١٢ : ٤٤٢ أبواب تروك الإحرام ب ١٨.