كلّ ذلك لفتوى الأصحاب وروايات الأطياب.

ومنها : صوم يوم عرفة ، فقال جماعة باستحبابه بخصوصه [١] ، للمستفيضة ، كموثّقة محمّد : عن صوم يوم عرفة ، قال : « من قوي عليه فحسن إن لم يمنعك من الدعاء ، فإنّه يوم دعاء ومسألة فصمه ، وإن خشيت أن تضعف عن ذلك فلا تصمه » [٢].

ورواية الجعفري : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : « كان أبي يصوم يوم عرفة في اليوم الحارّ في الموقف » [٣].

ورواية البصري : « صوم يوم عرفة يعدل السنة » وقال : « لم يصمه الحسن وصامه الحسين عليهما‌السلام » [٤].

ومرسلة الفقيه : « صوم يوم التروية كفّارة سنة ، ويوم عرفة كفّارة سنتين » [٥].

ورواية يعقوب بن شعيب : عن صوم يوم عرفة ، قال : « إن شئت صمت وإن شئت لم تصم ، وذكر أنّ رجلا أتى الحسن والحسين عليهما‌السلام ، فوجد أحدهما صائما والآخر مفطرا ، فسألهما فقالا : إن صمت فحسن ، وإن لم تصم فجائز » [٦].

[١] انظر المبسوط ١ : ٢٣٨ ، والنافع : ٧١ ، والتذكرة ١ : ٢٧٨ ، والمسالك ١ : ٨٠ ، والرياض ١ : ٣٢٦.

[٢] التهذيب ٤ : ٢٩٩ ـ ٩٠٤ ، الاستبصار ٢ : ١٣٤ ـ ٤٣٦ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٥ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ٤.

[٣] التهذيب ٤ : ٢٩٨ ـ ٩٠١ ، الاستبصار ٢ : ١٣٣ ـ ٤٣٣ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٥ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ٣.

[٤] التهذيب ٤ : ٢٩٨ ـ ٩٠٠ ، الاستبصار ٢ : ١٣٣ ـ ٤٣٢ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٥ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ٥.

[٥] الفقيه ٢ : ٥٢ ـ ٢٣١ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٧ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ١١.

[٦] الفقيه ٢ : ٥٢ ـ ٢٣٣ ، الوسائل ١٠ : ٤٦٦ أبواب الصوم المندوب ب ٢٣ ح ٨.