______________________________________________________

أعلمه إلا قال : فليعتق رقبة ، أو ليصم شهرين متتابعين ، أو ليطعم ستين مسكيناً » [١] ومكاتبة ابن مهزيار إلى الهادي (ع) : « رجل نذر أن يصوم يوماً بعينه ، فوقع ذلك اليوم على أهله ، ما عليه من الكفارة؟ فكتب اليه : يصوم يوماً بدل يوم ، وتحرير رقبة مؤمنة » [٢] ونحوها ـ سؤالا وجواباً ـ مكاتبة الحسين بن عبيدة [٣] ومكاتبة القاسم الصيقل [٤] بناء على أن الأمر بالعتق للتخيير بينه وبين الإطعام والصيام.

وفيه : أن الخبر الأول معارض بمصحح الحلبي عن أبي عبد الله (ع) : « إن قلت : ( لله علي ) فكفارة يمين » [٥] وخبر حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليه‌السلام : « سألته عن كفارة النذر ، فقال (ع) : كفارة النذر كفارة اليمين » [٦]والمكاتبات كما تصلح أن تكون شاهداً لكون الكفارة كفارة رمضان ، تصلح أيضا شاهداً لكونها كفارة يمين ، لأن العتق أحد خصالها الثلاث أيضاً.

بل صحيح ابن مهزيار ـ : « كتب بندار مولى إدريس : يا سيدي نذرت أن أصوم كل يوم سبت ، فإن أنا لم أصمه ما يلزمني من الكفارة؟ فكتب اليه وقرأته : لا تتركه إلا من علة. وليس عليك صومه في سفر ، ولا مرض. إلا أن تكون نويت ذلك. وإن كنت أفطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم على سبعة مساكين » [٧] ـ شاهد للثاني ، بناء على أن ( سبعة )

[١] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب الكفارات حديث : ٧.

[٢] الوسائل باب : ٧ من أبواب بقية الصوم الواجب حديث : ١.

[٣] الوسائل باب : ٧ من أبواب بقية الصوم الواجب حديث : ٢.

[٤] الوسائل باب : ٧ من أبواب بقية الصوم الواجب حديث : ٣.

[٥] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب الكفارات حديث : ١.

[٦] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب الكفارات حديث : ٤.

[٧] الوسائل باب : ٧ من أبواب بقية الصوم الواجب حديث : ٤.