______________________________________________________

ويشهد بما ذكرنا‌ صحيح الحذاء عن أبي جعفر (ع) : « عن الطامث تسمع السجدة؟ قال (ع) : إن كانت من العزائم فلتسجد إذا سمعتها » [١] وفي موثق أبي بصير عن الصادق (ع) : « والحائض تسجد إذا سمعت السجدة » [٢] ، وفي مصحح عبد الرحمن عنه (ع) : « عن الحائض هل تقرأ القرآن وتسجد سجدة إذا سمعت السجدة؟ قال (ع) : تقرأ ولا تسجد » [٣] ، وفي موثق عمار : « في الرجل يسمع السجدة في الساعة‌ .. إلى أن قال : وعن الرجل يقرأ في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزائم؟ فقال (ع) : إذا بلغ موضع السجدة فلا يقرأها » [٤] وفي صحيح ابن جعفر (ع) : « في إمام يقرأ السجدة فأحدث قبل أن يسجد » [٥] .. إلى غير ذلك من النصوص الظاهرة في أن السجدة اسم للآية. وبالجملة : ظهور الروايتين المذكورتين في جواز قراءة ما عدا آية السجدة مما لا ينبغي المناقشة فيه. نعم يعارضهما ما عن المعتبر : « يجوز للجنب والحائض أن يقرءا ما شاءا من القرآن إلا سور العزائم الأربع وهي : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ) ، والنجم ، وتنزيل السجدة ، وحم السجدة ، روى ذلك البزنطي في جامعة عن المثنى عن الحسن الصيقل عن أبي عبد الله (ع) » [٦] ودعوى : كون ما ذكره أولا فتوى بمضمون الرواية لا نفسها ، خلاف الظاهر جداً. كما أن القدح في السند بالمثنى والحسن بن زياد هين بعد كون الراوي عنهما البزنطي الذي هو من أصحاب الإجماع ، ومن الثلاثة‌

[١] الوسائل باب : ٣٦ من أبواب الحيض حديث : ١‌

[٢] الوسائل باب : ٣٦ من أبواب الحيض حديث : ٣‌

[٣] الوسائل باب : ٣٦ من أبواب الحيض حديث : ٤‌

[٤] الوسائل باب : ٤٠ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٣‌

[٥] الوسائل باب : ٤٠ من أبواب القراءة في الصلاة حديث : ٥‌

[٦] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الجنابة حديث : ١١‌