..........

بعثك بالحقّ نبيّا لا يملك رقبتي رجل أبدا» [1].

و قال (صلى اللّه عليه و آله): «لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، و لو صلح لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقّه عليها، و الذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح و الصديد ثمَّ استقبلته تلحسه ما أدّت حقّه» [2]. و قال (صلى اللّه عليه و آله): «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا» [3] «و خياركم خياركم لنسائهم» [4].

و روى شهاب بن عبد ربّه قال: «قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام) ما حقّ المرأة على زوجها؟ قال: يسدّ جوعتها، و يستر عورتها، و لا يقبّح لها وجها، و إذا فعل ذلك فقد و اللّه أدّى حقّها» [5].

إذا تقرّر ذلك فالواجب على كلّ منهما القيام للآخر بالحقوق التي عليه من غير أن يحوج صاحبه إلى طلبها أو الاستعانة بغيره، و أن لا يظهر الكراهة في تأدية الحقّ، بل يؤدّيه باستبشار و انطلاق وجه، و أن يكفّ عمّا يكرهه صاحبه من قول أو فعل بغير حقّ. و منه تمكين الزوجة الزوج من الاستمتاع، و إزالة ما ينفر منه، لأن ذلك من مقدّمات الواجب، و هو من جملة ما عليهنّ بالمعروف. و منه عدم الخروج من منزله بغير إذنه، و لو إلى بيت أهلها، حتى عيادة مرضاهم و حضور ميّتهم و تعزيتهم.

[1] الكافي 5: 506، 507 ح 1، الفقيه 3: 276 ح 1314، الوسائل 14: 111 ب «79» من أبواب مقدمات النكاح و آدابه ح 1.

[2] مسند أحمد 3: 159.

[3] أمالي الطوسي: 139 ح 227، جامع الأحاديث للقمي: 60، الوسائل 8: 509 ب (104) من أبواب أحكام العشرة ح 34 و 35، و راجع أيضا سنن ابن ماجه 1: 636 ح 1978، سنن الترمذي 3: 466 ح 1162.

[4] أمالي الطوسي: 139 ح 227، جامع الأحاديث للقمي: 60، الوسائل 8: 509 ب (104) من أبواب أحكام العشرة ح 34 و 35، و راجع أيضا سنن ابن ماجه 1: 636 ح 1978، سنن الترمذي 3: 466 ح 1162.

[5] الكافي 5: 511 ح 5، الوسائل 15: 226 ب «2» من أبواب النفقات ح 1.