نام کتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 3 صفحه : 237
[النظر الثالث: في التسليم]
النظر الثالث: في التسليم.
إطلاق العقد يقتضي تسليم المبيع و الثمن (1)، فإن امتنعا أجبرا، و إن امتنع أحدهما أجبر الممتنع، و قيل: يجبر البائع أوّلا. و الأوّل أشبه (2)، سواء كان الثمن عينا أو دينا. و لو اشترط البائع تأخير التسليم إلى مدّة معيّنة جاز، كما لو اشترط المشتري تأخير الثمن. و كذا لو اشترط البائع سكنى الدار، أو ركوب الدابّة مدّة معينة، كان أيضا جائزا.
ثمَّ إن كانت الحجارة مضرّة بالزرع أو الغرس و لم يعلم بها المشتري تخيّر، و إلّا فلا. و لو اشتملت على منفعة زائدة على وضعها، كما لو ظهرت مصنعا أو معصرة للزيت أو العنب و نحوهما، فإن علم بها البائع، و إلّا تخير أيضا.
و احترز بالمخلوقة عن الموضوعة فيها و المدفونة فإنّها لا تدخل، بل هي كالمتاع فيها يجب على البائع تفريغها منه قبل التسليم، و تسوية الحفر إن كانت.
ثمَّ إن علم المشتري بها فلا خيار له، و إلّا فإن استلزم التفريغ فوات شيء من المنافع معتدّ به تخيّر. و لا يجب على المشتري قبول تملكها لو بذلت له [1]، بل على المالك المبادرة إلى النقل، و لا أجرة للمشتري عن زمانه.
قوله: «إطلاق العقد يقتضي تسليم المبيع و الثمن».
(1) احترز بالإطلاق عما لو شرط تأجيل أحدهما، أو تسليمه قبل الآخر، فإنّه حينئذ يختص وجوب التسليم بالحالّ و ما شرط تقديمه أوّلا. و لو شرط تأجيلهما و كانا عينين صحّ أيضا، و كان خارجا من الإطلاق. و لو كانا في الذمة بطل، لأنّه بيع الكالي بالكالي كما مرّ [2].
قوله: «و قيل: يجبر البائع أوّلا. و الأول أشبه».
(2) القول للشيخ ((رحمه الله)) محتجا بأنّ الثمن تابع للمبيع [3]. و فيه منع، لاستواء