و يستحب أمام ذلك صلاة ست ركعات بمسجد الخيف (1)، و آكده استحبابا عند المنارة التي في وسطه، و فوقها إلى جهة القبلة بنحو من ثلاثين ذراعا، و عن يمينها و يسارها كذلك.

قوله: «و يستحب أمام ذلك صلاة ست ركعات بمسجد الخيف. إلخ».

(1) هذا الموضع المؤكّد من المسجد- و هو ما دار حول المنارة من جميع الجهات بنحو ثلاثين ذراعا- كان مسجد رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم)، يستحب الصلاة فيه مدّة إقامة الحاج بمنى فرضها و نفلها.

و مما يختص به صلاة ست ركعات. و قيّده بعضهم بما إذا أراد النفر [1]. و رواية ابن أبي حمزة عن الصادق (عليه السلام) خالية [1] عنه، لكن قيّد فيها بكون الست في أصل الصومعة. و في حسنة معاوية بن عمّار عنه (عليه السلام) إطلاق الأمر بالصلاة [3] فيه، و فيها تحديد مسجد النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) بما تقدم، و أنّه قد صلّى فيه ألف نبي، و أنّه إنّما سمّي خيفا لأنّه مرتفع عن الوادي، و ما ارتفع عن الوادي سمّي خيفا.

و المصنّف جمع بين مدلولي الخبرين، فأخذ من الأوّل صلاة الستّ ركعات، و من الثاني كون الصلاة في مسجد النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) المحدود بما ذكر، نظرا إلى أنّ الستّ من جملة الصلوات التي ينبغي فعلها فيه.

و قد روي: «انّ من صلى في مسجد مني مائة ركعة عدلت عبادة سبعين عاما، و من سبّح اللّه فيه مائة تسبيحة كتب اللّه له أجر عتق رقبة، و من هلّل اللّه فيه مائة

[1] الكافي 4: 519 ح 6، التهذيب 5: 274 ح 940، الوسائل 3: 535 ب «51» من أبواب أحكام المساجد ح 2. و الظاهر ان الراوي أبو بصير و سقط عن السند في الكافي فإضافة الشارح هنا تبعا له الى ابن أبي حمزة.

[1] جامع المقاصد 3: 271، الدروس: 136.

[3] الكافي 4: 519 ح 4، الوسائل 3: 534 ب «50» من أبواب أحكام المساجد ح 1.