نام کتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 10 صفحه : 399
[الرابعة: إذا أبق المدبّر بطل تدبيره]
الرابعة: إذا أبق المدبّر (1) بطل تدبيره، و كان هو و من يولد له بعد الإباق رقّا إن ولد له من أمة، و أولاده قبل الإباق على التدبير.
لأن حصّة التدبير لها جهة عتق. و الأكثر- و هو الأصحّ- على ثبوت السراية، لأنه لم يخرج عن ملكه بالتدبير.
قوله: «إذا أبق المدبّر .. إلخ».
(1) هذا الحكم ذكره الأصحاب، و ظاهرهم الإجماع عليه، و في الخلاف [1] صرّح بدعوى إجماعهم عليه أيضا.
و مستنده رواية محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
«سألته عن جارية مدبّرة أبقت من سيّدها سنينا ثمَّ جاءت بعد ما مات سيّدها بأولاد و متاع كثير و شهد لها شاهدان أن سيّدها كان دبّرها في حياته من قبل أن تأبق، قال: فقال أبو جعفر (عليه السلام): أرى أنها و جميع ما معها للورثة. قلت: لا تعتق من ثلث سيّدها؟ قال: لا، إنها أبقت عاصية للّه عزّ و جلّ و لسيّدها، و أبطل الإباق التدبير» [2]. و في معناها رواية العلاء بن رزين [3] عن أبي عبد اللّه (عليه السلام). و في طريق الروايتين ضعف إلّا أنه منجبر بالشهرة أو الإجماع.
و فرّقوا بين الإباق و الارتداد- حيث لم يكن الارتداد موجبا لبطلان التدبير مع اشتراكهما في معصية المولى، و كون الثاني أقوى من حيث إن معصية اللّه تعالى أعظم- أن الإباق يقتضي معصية الموليين معا، و المولى الآدمي محتاج إلى