______________________________________________________

القول بعدم الإجزاء للشيخ ـ رحمه‌الله ـ لكنه قال : إنه ليس للإمام ولا‌ للساعي مطالبته بها مرة ثانية [١].

واستدل عليه في المنتهى بأن الزكاة عبادة فتفتقر إلى النية ، وبأن الإمام نائب عن الفقراء والنية معتبرة في دفع الزكاة إليهم فكذا إلى نائبهم ، ثم قوّي الإجزاء ، لأن الإمام كالوكيل وهذه عبادة تصح فيها النيابة فاعتبرت نية النائب كالحج [٢].

وهذا البحث لا تظهر له فائدة فيما إذا كان الآخذ الإمام عليه‌السلام ، وإنما تظهر فيما إذا كان الآخذ الساعي ، خصوصا إن قلنا بجواز نصبه في زمن الغيبة. والظاهر تحقق النية بمجرد تسليمها طوعا إلى الساعي. والله تعالى أعلم.

[١] المبسوط ١ : ٢٣٣.

[٢] المنتهى ١ : ٥١٦.