وقيل : الفقير هو
الزمن المحتاج ، والمسكين هو الصحيح المحتاج.
وهو اختيار ابن
بابويه فيمن لا يحضره الفقيه ، فإنه قال في تفصيل المستحقين : فأما الفقراء فهم
أهل الزّمانة والحاجة ، والمساكين أهل الحاجة من غير أهل الزّمانة [١].
وقيل : إن الفقير
الذي لا شيء له ، والمسكين الذي له بلغة من العيش. وهو اختيار الشيخ ـ رحمهالله ـ في المبسوط
والجمل [٢] ، وابن البراج [٣] ، وابن حمزة [٤] ، وابن إدريس [٥].
وقيل بالعكس. وهو
اختيار الشيخ في النهاية [٦] ، والمفيد في المقنعة [٧] ، وابن الجنيد [٨] ، وسلاّر [٩].
ومنشأ هذا
الاختلاف اختلاف كلام أهل اللغة ، قال في القاموس : الفقر ويضم ضدّ الغنى ، وقدره
أن يكون له ما يكفي عياله ، أو الفقير من يجد القوت والمسكين من لا شيء له ، أو
الفقير المحتاج والمسكين من أذلّه الفقر أو غيره من