وقتل الخطأ ، والظهار ، ودم الهدى ،

وقضاء رمضان

______________________________________________________

وقوله : (وقتل الخطاء) عطف على اليمين ليكون التقدير : (وصوم كفّارة قتل الخطأ) وكذا التقدير فيما بعده.

ولو قال : (والقضاء) [١] بغير الضمير لكان اولى ليشمل قضاء النذر وشبهه ، والظاهر انّ الغرض المثال لا الحصر.

[١] أي في قوله : وقضاء رمضان