.................................................................................................

______________________________________________________

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : خيار أمتي الذين إذا سافروا أفطروا وقصّروا ، وإذا أحسنوا استبشروا ، وإذا أساءوا استغفروا الحديث [١].

وروى أيضا فيه ـ أظنه في الصحيح ـ عن عمار (محمّد ـ خ ك) بن مروان ـ الثقة ـ عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : سمعته يقول : من سافر قصّر وأفطر الّا ان يكون رجلا سفره الى صيد (في صيد ـ يب) أو في معصية الله أو رسولا (رسول ـ قيه) لمن يعصى الله عز وجل أو في طلب عدوّ أو شحناء أو سعاية (أو سعاية ضرر ـ كا يب) أو ضرر على قوم من المسلمين [٢]. وهي مرويّة في التهذيب والكافي أيضا ، لكن غير صحيح.

وقال عليه السّلام : لا يفطر الرجل في شهر رمضان الّا بسبيل حق [٣].

وحسنة الحلبي ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : رجل صام في السفر فقال : ان كان بلغه أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن ذلك فعليه القضاء ، وان لم يكن بلغه فلا شي‌ء عليه [٤] وفي الدلالة خفاء ، فافهم.

وما في مضمرة سماعة : فقال : لا صيام في السفر [٥].

(وما) في رواية عبد الله بن سنان ، عن ابى عبد الله عليه السّلام فقال : لا يصوم في السفر. [٦]

(و) في موثقة زرارة ، عن ابى جعفر عليه السّلام ـ في صوم أمّ زرارة سفرا ـ

[١] الوسائل باب ١ حديث ٦ من أبواب من يصحّ منه الصوم

[٢] الوسائل باب ٨ حديث ٣ من أبواب صلاة المسافر

[٣] أورده في الفقيه باب وجوب التقصير في الصوم في السفر ، مرسلا

[٤] الوسائل باب ٢ حديث ٣ من أبواب من يصحّ منه الصوم

[٥] الوسائل باب ١١ قطعة من حديث ١ من أبواب من يصحّ منه الصوم

[٦] الوسائل باب ١٠ قطعة من حديث ٦ من أبواب من يصحّ منه الصوم