أخبار الأصحاب ، وأظن أنه مذكور عند العامة [١] وذكره الشيخ على الطبرسي رحمه الله في تفسيره : قيل انه
من محمد (ص) الى آخر القرآن مفصل ، فمنه الى عم مطولات ، ومنه الى الضحى متوسطات ،
ومنه الى الآخر قصار : وما ارى على هذا التفصيل دليلا بخصوصه. وفي بعض الروايات
دلالة على قراءة المتوسطات في العشاء والظهر بالسوية وكذا القصار في المغرب والعصر
، وفي الصبح بالطوال : مثل صحيحة محمد بن مسلم في التهذيب ، قال : قلت لأبي عبد
الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شيء موقت؟ فقال : لا. إلّا الجمعة تقرأ
فيها بالجمعة والمنافقين. قلت فأي السور نقرء في الصلاة؟ قال : اما الظهر والعشاء
الآخرة تقرأ فيهما سواء : والعصر والمغرب سواء : واما الغداة فأطول : واما الظهر
والعشاء الآخرة ، فسبح باسم ربك الأعلى ، والشمس وضحاها ونحوها ، واما العصر
والمغرب فإذا جاء نصر الله وألهيكم التكاثر ونحوها ، واما الغداة فعم يتسائلون ،
وهل أتيك حديث الغاشية ، ولا اقسم بيوم القيامة ، وهل اتى على الإنسان حين من
الدهر [٢].
وهذه صريحة في
عدم وجوب تعيين سورة ، حتى الجمعتين في الظهرين يوم الجمعة ، إلا الجمعة ، من
وجهين ، وسيأتي البحث فيهما.
فايجابهما
فيهما ، كما نقل عن بعض الأصحاب ليس بثابت ، بل منفي بها ، وبالأصل ، وبالأوامر
المطلقة ، والشهرة ، مع عدم دليل صالح له : وقياسهما ،
[١] رواه احمد بن
حنبل في سنده ج ٤ ص ٩ وص ٣٤٣ ولفظ الحديث (وحزب المفصل من ق حتى تختم) وقال الشيخ
في التبيان : وقال أكثر أهل العلم : المفصل من سورة محمد (ص) الى سورة الناس ،
وقال آخرون : من ق الى الناس ، وقالت فرقة ثالثة وهو المحكي عن ابن عباس ، انه من
سورة الضحى الى الناس ، وقال السيوطي في الإتقان : في (النوع الثامن عشر في جمعه
وترتيبه) واختلف في أوله (اى المفصل) على اثنى عشر قولا : أحدها ق : الثاني ،
الحجرات : الثالث ، القتال : الرابع ، الجاثية : الخامس الصافات : السادس ، الصف :
السابع ، تبارك : الثامن الفتح : التاسع ، الرحمن : العاشر ، الإنسان : الحادي عشر
، سبح : الثاني عشر ، الضحى ، انتهى ملخصا.
وقال الزرقانى في شرح الموطإ ج ١ ص ٢٤٤
: وهل اوله الصافات ، أو الجاثية ، أو الفتح ، والحجرات ، أو قاف ، أو الصف ، أو
تبارك ، أو سبح ، أو الضحى الى آخر القرآن أقوال أكثرها مستقرب.
[٢] الوسائل باب ٧٠
من أبواب القراءة في الصلاة حديث ٥ وباب ٤٨ حديث ـ ٢.
نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 2 صفحه : 240