.................................................................................................

______________________________________________________

والكنائس ، هل يصلح نقضها لبناء المساجد؟ فقال : نعم [١] فكأنها محمولة عليها ، للإجماع ونحوه ، وفيه تأمل : لأن الظاهر استعمال الكفار إياها برطوبة ، فكأنه محمول على العدم ، للأصل : وهو بعيد ، أو على طهارتها بالشمس : وهو كذلك ، أو على بعد التطهير : وهو أيضا كذلك ، والعبارات خالية عنه ، مع انه ورد جعل الكنائس والبيع مسجد [٢] فكأنه مستثنى بنص ، فتأمل.

وروى كراهة الاتكاء أيضا في المساجد عنه صلى الله عليه وآله : الاتكاء في المسجد رهبانية العرب ، ان المؤمن مجلسه مسجده ، وصومعته بيته [٣].

وجواز الصلاة في البيت أو المسجد المطين بما فيها التبن : قال في الفقيه : سئل : أي أبو الحسن الأول عليه السلام عن الطين فيه التبن ، يطين به المسجد ، أو البيت الذي يصلى فيه؟ فقال : لا بأس [٤] فإن : الظاهران المراد صحن المسجد والبيت ، ولو كان السطح لدل على تسقيف المسجد.

وروى في الصحيح عن الجص يطبخ بالعذرة أيصلح ان يجصص به المسجد؟ فقال : لا بأس [٥] وفيه دلالة على تطهير العذرة بالنار ، فتأمل كما مر.

وروى كراهة الوضوء من البول والغائط في المسجد ، في الخبر الصحيح [٦].

وفي الحسن عنه عليه السلام سئل عن النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله؟ قال : نعم ، فأين ينام الناس [٧] : يختمل اختصاصه بمن ليس له منزل ، أو فيما زاد بعده صلى الله عليه وآله لما روى في الحسن عن

(١ ـ ٢) ـ الوسائل باب ١٢ من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ٢ ـ ١.

[٣] الوسائل باب ٢٩ من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ١.

[٤] الوسائل باب ٦٥ من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ١.

[٥] الوسائل باب ٦٥ من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ٢.

[٦] الوسائل باب ٥٧ من أبواب الوضوء حديث ـ ١ ولفظ الحديث (عن رفاعة بن موسى قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الوضوء في المسجد؟ فكرهه من البول والغائط).

[٧] الوسائل باب ١٨ من أبواب أحكام المساجد حديث ـ ١.