الصدوقان [1] في غير الفقيه كفّارة الإفطار في رمضان، و كذا ابن حمزة [2] مع الاستخفاف، و احتمله الشيخ في النهاية [3] و كتابي الأخبار [4].

و المخيّرة: كفّارة من أفطر يوماً من شهر رمضان مع وجوب صومه في المشهور بل حكى الإجماع عليه في الانتصار [5] و الغنية [6] و دليله الأصل، و نحو قول الصادق (عليه السلام) في صحيح ابن سنان: يعتق نسمة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستّين مسكيناً، فإن لم يقدر تصدّق بما يطيق [7] و عند الحسن [8] أنّها على الترتيب، و يظهر من الخلاف [9] الميل إليه، و من السيّد في الجمل [10] التردّد، للاحتياط و خبر عبد المؤمن بن الهيثم الأنصاري، عن الباقر (عليه السلام): أنّ رجلًا أتى النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فقال: هلكت و أهلكت! فقال: ما أهلكك؟ فقال: أتيت امرأتي في شهر رمضان و أنا صائم، فقال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: أعتق رقبة، قال: لا أجد، قال: فصم شهرين متتابعين، فقال: لا اطيق، قال: تصدّق على ستّين مسكيناً قال: لا أجد [11] و ضعف الدلالة ظاهر و كفّارة من أفطر يوماً من النذر أو العهد المعيّن على رأي وفاقاً لمن ذهب إليه في خلفهما مطلقاً و بعض من خالف فيه كما سيظهر و كفّارة خلف النذر و العهد مطلقاً على رأي وفاقاً للشيخين [12]

[1] المقنع: ص 63، الهداية: ص 49.

[2] الوسيلة: ص 147.

[3] النهاية: ج 3 ص 68.

[4] تهذيب الأحكام: ج 4 ص 279 ذيل الحديث 846، الاستبصار: ج 2 ص 121 ذيل الحديث 5.

[5] الانتصار: ص 69.

[6] الغنية: ص 139.

[7] وسائل الشيعة: ج 7 ص 29 ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 1.

[8] مختلف الشيعة: ج 3 ص 442.

[9] الخلاف: ج 2 ص 186 المسألة 32.

[10] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 55.

[11] وسائل الشيعة: ج 7 ص 30 ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 5.

[12] المقنعة: ص 562، النهاية: ج 3 ص 66.