فيقتدون به في الثانية، فإذا جلس في الثانية قاموا فأتمّوا و لحقوا به، و يسلّم بهم، و يطوّل الإمام القراءة في انتظار إتيان الثانية، و التشهّد في انتظار فراغها.

و في المغرب يصلّي بالأولى ركعتين و بالثانية ركعة أو بالعكس، و الأوّل أجود لئلّا تكلّف الثانية زيادة جلوس، و للإمام الانتظار في التشهّد أو في القيام الثالث.

و تخالف هذه الصلاة غيرها في انفراد المؤتمّ، و انتظار الإمام إتمام المأموم، و ائتمام القائم بالقاعد.

الثاني: صلاة بطن النخل

و هي أن لا يكون العدوّ في جهة القبلة.

فيفرِّقهم فرقتين، يصلّي بإحداهما ركعتين و يسلّم بهم و الثانية تحرسهم، ثم يصلّي بالثانية ركعتين نافلة له و هي لهم فريضة، و لا يشترط في هذه الخوف.

الثالث: صلاة عسفان

بأن يكون العدّو في جهة القبلة.

فيرتّبهم الإمام صفّين، و يحرم بهم جميعا و يركع بهم، و يسجد بالأوّل خاصّة، و يقوم الثاني للحراسة، فإذا قام الإمام بالأوّل سجد الثاني، ثمّ ينتقل كلّ من الصفّين إلى مكان صاحبه، فيركع الإمام بهما ثمّ يسجد بالّذي يليه، و يقوم الثاني الّذي كان أوّلا لحراستهم، فإذا جلس بهم سجدوا و سلّم بهم جميعا.

الرابع: صلاة شدّة الخوف

و ذلك عند التحام القتال و عدم التمكّن من تركه.

فيصلّي على حسب الإمكان و إن كان راكبا مستدبرا، و لو تمكّن من الاستقبال وجب، و إلّا فبالتكبير، و إلّا سقط، و يسجد على قربوس سرجه إن لم يمكن النزول، و لو عجز عنه أومأ، و لو اشتدّ الحال عن ذلك صلّى بالتسبيح عوض كلّ ركعة «سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر»، و سقط الركوع و السجود، و لا بدّ من النيّة و تكبيرة الإحرام و التشهّد.