و كتابه الأوّل و عدم نصوصيته.

و لو كان بعض أجزائه نجاسة كالعذرة فكذلك، لاستحالتها رمادا، و لخبر ابن محبوب.

و: لو صلّى في نجاسة معفوّ عنها

كالدم اليسير أو فيما لا يتمّ الصلاة فيه منفردا في المساجد بطلت الصلاة مع التعدّي إليها قطعا، و بدونه إن حرّمنا إدخال النجاسة إليها مطلقا و أوجبنا إخراجها عنها، لأنّ الصلاة ضد للإخراج المأمور به، فتكون منهيا عنها.