مقدمة المؤلف

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

الحمد للّه الذي شرّع لنا الدين و رفع قواعده، و سهّل شرائعه و موارده، و أوضح مناهجه و معاهدة، و أحكم أحكامه و معاقده، و عظّم مشاعره و مشاهده، و رفع قصوره، و بيّن ظهوره، و [متن ظهوره] [1]، فضرب الأرض بجرانه [2]، و سطع للأنام ببرهانه، و فصح لسانه، و اتّضح بيانه، و أشرق زمانه، و طربت الحانة، و امتلأت دنانه [3]، و امتدّت أشطانه [4]، و اشتدّت أطنانه [5]، و اعتلى بنيانه، و اعتمرت [6] أركانه، و امتنعت حصونه، و ارتفعت شؤونه، و اقتوت أشجاره، و ارتوت أزهاره، و بسقت [7] نخيله، و سهلت سبيله، و ساغ [8] سلسبيله، و تفرّعت أغصانه، و تشعّبت

[1] ما بين المعقوفين ساقط من س.

[2] الجران: مقدّم العنق من مذبح البعير إلى منحره، فإذا برك البعير و مدّ عنقه على الأرض قيل: ألقى بجرانه الأرض. و في حديث عائشة: حتى ضرب الحقّ بجرانه، أرادت أنّ الحقّ استقام و قرّ في قراره كما أنّ البعير إذا برك و استراح مدّ جرانه على الأرض، أي عنقه. انظر لسان العرب: مادة «جرن».

[3] الدنان: هي الحباب، جمع دنّ، و هو ما عظم من الرواقيد، و هو كهيئة الحبّ، لا يقعد إلّا أن يحفر له. لسان العرب: مادّة «دن».

[4] الاشطان مفردها «شطن»: و هو الحبل، و قيل: الحبل الطويل الشديد الفتل. لسان العرب: مادة «شطن».

[5] الأطنان: سرعة القطع. لسان العرب: مادة «طنن».

[6] في س و ك «اعتزت».

[7] بسق النخل بسوقا، أي طال، و منه قوله تعالى «وَ النَّخْلَ بٰاسِقٰاتٍ» و يقال: بسق فلان على أصحابه، أي علاهم. انظر الصحاح: مادة «بسق».

[8] في س «و رنّ».