التذكرة [1]؛ لكون ذلك بنفسه نقصاً بحكم العرف.

و لا يشترط إباقه عند المشتري قطعاً.

[1] التذكرة 1: 538، و فيه: «و المرّة الواحدة في الإباق تكفي ..»، و أمّا القول بالاعتياد فقد نسبه في المسالك 3: 296 إلى بعض الأصحاب، و قال: «و هو أقوى»، و قال في الروضة 3: 499: «و الأقوى اعتبار اعتياده».