مسألة ذكر في التذكرة و القواعد من جملة العيوب عدم الختان في العبد الكبير؛

لأنّه يخاف عليه من ذلك [1]. و هو حسنٌ على تقدير تحقّق الخوف على وجهٍ لا يرغب في بذل ما يبذل لغيره بإزائه. و يلحق بذلك المملوك الغير المجدّر، فإنّه يخاف عليه، لكثرة موت المماليك بالجدري. و مثل هذين و إن لم يكن نقصاً في الخلقة الأصليّة، إلّا أنّ عروض هذا النقص أعني الخوف مخالفٌ لمقتضى ما عليه الأغلب في النوع أو الصنف.

و لو كان الكبير مجلوباً من بلاد الشرك، فظاهر القواعد كون عدم الختان عيباً فيه مع الجهل دون العلم [2]. و هو غير مستقيمٍ؛ لأنّ العلم و الجهل بكونه مجلوباً لا يؤثّر في كونه عيباً. نعم، لمّا كان الغالب في المجلوب عدم الختان لم يكن إطلاق العقد الواقع عليه مع العلم بجلبه التزاماً بسلامته من هذا العيب، كما ذكرنا نظيره في الثيّب.

[1] التذكرة 1: 539، و القواعد 2: 73.

[2] القواعد 2: 73.