قال: «بعتك هذه الصبرة كلّ قفيز بدرهم» صحّ البيع [1].

قال في الخلاف: «لأنّه لا مانع منه، و الأصل جوازه». و ظاهر إطلاقه يعمّ صورة الجهل بالاشتمال.

و عن الكفاية: نفي البُعد عنه [2]؛ إذ المبيع معلوم بالمشاهدة، و الثمن ممّا يمكن أن يعرف، بأن تكال الصبرة و يوزّع الثمن على قفزاتها، قال [3]: و له نظائر ذكر جملة منها في التذكرة [4].

و فيه نظر.

[1] المبسوط 2: 152، و الخلاف 3: 162، كتاب البيع، المسألة 259، و حكاه عنهما السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4: 276.

[2] كفاية الأحكام: 90.

[3] ظاهر السياق رجوع ضمير «قال» إلى صاحب الكفاية، و ليس الأمر كذلك. بل العبارات من قوله «و أمّا الرابع إلى و فيه نظر» من مفتاح الكرامة (انظر مفتاح الكرامة 4: 276).

[4] التذكرة 1: 469.