البائع، أو لا بشرطها، كما حكي عن بعض [1].

و حكي [2] تفسيره أيضاً بأن يمدح السلعة في البيع لينفقها و يروّجها؛ لمواطاة بينه و بين البائع، أو لا معها.

و حرمته بالتفسير الثاني خصوصاً لا مع المواطاة يحتاج إلى دليل، و حكي الكراهة عن بعض [3].

[1] جامع المقاصد 4: 39.

[2] حكاه كاشف الغطاء في شرح القواعد (مخطوط): الورقة 31، و فيه: و فسّر أيضاً بأن يمدح السلعة في البيع ..

[3] حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة (4: 106) عن المحقق و العلّامة و غيرهما، انظر الشرائع 2: 21، و المختصر النافع 1: 120، و الإرشاد 1: 359، و التنقيح 2: 40 41.