ما دلّ على أنّها للمسلمين [1]، و أمّا غيرها ممّا فتحت في زمان خلافة الثاني، و هي أغلب ما فتحت، فظاهر بعض الأخبار كون ذلك أيضاً بإذن مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) و أمره، ففي الخصال في أبواب السبعة، في باب أنّ اللّه تعالى يمتحن أوصياء الأنبياء في حياة الأنبياء في سبعة مواطن، و بعد وفاتهم في سبعة مواطن-، عن أبيه و شيخه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، عن جعفر بن محمد النوفلي، عن يعقوب بن الرائد [2]، عن أبي عبد اللّه جعفر بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، عن يعقوب بن عبد اللّه الكوفي، عن موسى بن عبيد [3]، عن عمرو [4] ابن أبي المقدام، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر (عليه السلام): أنّه «أتى يهودي أمير المؤمنين (عليه السلام) في منصرفة عن وقعة النهروان فسأله عن تلك المواطن، و فيه قوله (عليه السلام): و أمّا الرابعة يعني من المواطن الممتحن بها بعد النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)-: فإنّ القائم بعد صاحبه يعني عمر بعد أبي بكر كان يشاورني في موارد الأُمور [5]، فيصدرها عن أمري، و يناظرني في غوامضها فيمضيها عن رأيي [6] لا أعلم

[1] الوسائل 12: 274، الباب 21 من أبواب عقد البيع، الحديث 4 و 5.

[2] في «ش»: يعقوب الرائد، و في المصدر: يعقوب بن يزيد.

[3] في المصدر: موسى بن عبيدة.

[4] في غير «ش»: عمر.

[5] في «ش» زيادة: و مصادرها.

[6] في غير «ش»: رأي.