«لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ».

الثالث- قوله تعالى‌ «وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ»[1]) و استلزام تصدي المرأة القضاء للخروج عن البيت و إسماع صوتها الرجال و غير ذلك من الأمور المنهي عنها في الشرع في غاية الوضوح، و تعيير الأصحاب و الصحابيات عائشة بنت أبي بكر على خروجها من بيتها إلى البصرة- من هذه الجهة- و نهيهم إياها عن الخروج و تذكيرهم لها بأمر اللّه و حكمه بأن تقر في بيتها مشهور.

الرابع- قوله عليه السلام في معتبرة أبي خديجة: «انظروا الى رجل». لا يقال: انه ليس للرجل موضوعية، لأنه لا يمكن إلغاء الخصوصية في مثل هذا المقام، و أن مناسبة الحكم و الموضوع تقتضي الموضوعية، فالرواية هذه مقيدة للروايات المطلقة ان لم تكن منصرفة عن النساء.

الخامس- ما ورد في وصية النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم لأمير المؤمنين عليه السلام المروية في الفقيه بإسناده عن حماد بن عمرو و أنس بن محمد عن أبيه عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام- «يا علي ليس على المرأة جمعة- الى أن قال- و لا تولي القضاء»[2]) و هذا النفي وضعي كما لا يخفى، و الرواية و ان كانت غير تامة سندا [1]) الا أن رواية الأصحاب لها و استدلالهم بها يجبر ضعفها

______________________________
[1] لان رواتها بين مجهول و مهمل.

[1] سورة الأحزاب: 33.

[2] وسائل الشيعة: 18- 6.