[أقسام الماء المطلق]

القسم الأول [الماء الجاري]

(أمّا الجاري) و هو: السائل عن مادّة، لا النابع مطلقا، و لا السائل كذلك، خلافا في الأوّل لصريح شيخنا الشهيد الثاني (قدس سره) [1] و ظاهر جماعة [2] من جعل النابع مطلقا محكوما عليه بحكم الجاري مع حصر الماء في الأقسام الثلاثة، فيكون وصفه بالجريان للغلبة، أو لجريان الاصطلاح عليه.

و فيه: أنّ الغلبة لا توجب مخالفة العرف و اللغة، خصوصا في مقام حصر الأقسام.

و أمّا جريان الاصطلاح، ففيه: أنّ عبارات أكثر من تقدّم على

[1] المسالك 1: 12.

[2] كالسيد السند (قدس سره) في المدارك 1: 28 و المحقق السبزواري (قدس سره) في الذخيرة:

116، و انظر مفتاح الكرامة 1: 61.