المرتضى [1] و كافّة المتأخّرين قدّس اللّه أسرارهم الزكيّة [2].

خلافا للمحكي عن المقنعة [3] و الشيخ في كتابي الأخبار [4] و القاضي [5] فاشترطوا في إدراكها إدراك تكبيرة للركوع؛ لصحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام): «لا تعتدّ بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام» [6].

و قريب منها صحيحتان أخريان عن محمد بن مسلم عنه (عليه السلام) [7].

و حمل الشيخ [8] الأخبار الأوّلة على صورة سماع المأموم تكبيرة الإمام و إن لم يدركها معه.

أقول: و كلا الحملين مشكل:

أمّا الثاني، فلأنّ الصحيحة المذكورة هنا تدلّ على أنّ دخول المأموم المسجد كان في حال ركوع الإمام، و الأغلب عدم سماع تكبير [9] الإمام من

[1] جمل العلم و العمل المطبوع ضمن «رسائل الشريف المرتضى» 3: 41، و حكاه عنه ابن إدريس في السرائر 1: 285.

[2] حكاه عنهم في الرياض 4: 30.

[3] حكاه عنه المحدّث البحراني في الحدائق 10: 122، و لكن لم نعثر عليه في المقنعة كما تفطّن إلى ذلك السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 3: 128.

[4] التهذيب 3: 43 و 44، الحديث 153، و الاستبصار 1: 435، الحديث 1680، و حكاه عنهما السيّد في المدارك 4: 18، و السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 3: 128.

[5] المهذّب 1: 82، و حكاه عنه العلّامة في المختلف 3: 79.

[6] الوسائل 5: 441، الباب 44 من أبواب صلاة الجماعة، الحديث 3.

[7] الوسائل 5: 440 و 441، الباب 44 من أبواب صلاة الجماعة، الحديث 1 و 4.

[8] انظر التهذيب 3: 44، ذيل الحديث 153، و الاستبصار 1: 44، ذيل الحديث 153.

[9] في «ط» و «ن»: تكبيرة.