بكلّ ركعة ألفين و أربعمائة صلاة، و إن كانوا ستّة كتب اللّه لكلّ واحد بكلّ ركعة أربعة آلاف و ثمانمائة صلاة، و إذا كانوا سبعة كتب اللّه لكلّ واحد بكلّ ركعة تسعة آلاف و ستمائة صلاة، و إذا كانوا ثمانية كتب اللّه لكلّ واحد بكلّ ركعة تسعة عشر ألفا و مائتي صلاة، و إذا كانوا تسعة كتب اللّه لكلّ واحد بكلّ ركعة ستّة و ثلاثين ألفا و أربعمائة صلاة، و إذا كانوا عشرة كتب اللّه لكلّ واحد بكلّ ركعة اثنين و سبعين ألفا و ثمانمائة صلاة، فإن زادوا على العشرة فلو صارت بحار السماوات و الأرض مدادا و الأشجار أقلاما و الثقلان مع الملائكة كتّابا لم يقدروا أن يكتبوا ثواب ركعة واحدة، يا محمد تكبيرة يدركها المؤمن مع الإمام خير له من ستّين ألف حجّة و عمرة، و خير من الدنيا و ما فيها سبعين ألف مرّة، و ركعة يصلّيها المؤمن مع الإمام خير من مائة ألف دينار يتصدّق بها على المساكين، و سجدة يسجدها المؤمن مع الإمام خير من عتق مائة رقبة» [1]. و الأخبار في فضل الجماعة أكثر من أن تحصى [2].

و يظهر ممّا ذكرنا من الأخبار أفضليّة الجماعة من الصلاة منفردا في المسجد، و يدلّ عليه صريحا: مراسلة محمد بن عمارة إلى الرضا (عليه السلام) يسأله: «أنّ الصلاة في مسجد الكوفة منفردا أفضل أم صلاته في جماعة؟

فقال: الصلاة في جماعة أفضل» [3]، مع ما روي من أنّ «صلاة في مسجد

[1] روض الجنان: 363، و مستدرك الوسائل 6: 443، الباب الأوّل من أبواب صلاة الجماعة، الحديث 3.

[2] راجع الوسائل 5: 370- 375، الباب الأوّل من أبواب صلاة الجماعة.

[3] الوسائل 3: 512، الباب 33 من أبواب أحكام المساجد، الحديث 4.