المخصص بناء على وجوده لما لا يؤكل منه هذا غاية الكلام في المقام.

و هذه العشرة من المكروهات في الإحرام ما ذكره المحقق في الشرائع‌

و

نقل عن الدروس أمور اخرى يكره حال الإحرام.

الأول غسل الرأس بالسدر و الخطمي الثاني خطبة النساء الثالث المبالغة في السواك و دلك الوجه و الرأس في الطهارة الرابع الهذر من الكلام و الخامس الاغتسال للتبرد و عن الحلبي تحريمه السادس الاحتباء في المسجد- الحرام السابع المصارعة و يظهر من النصوص كراهة غيرها كرواية الشعر كما يظهر منها الحكمة في كراهة بعضها.

عن على بن جعفر عن أخيه سألته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا تصلح له مخافة ان يصيبه جراح أو يقع بعض شعره‌[1] عن حماد بن عثمان قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول يكره رواية الشعر للصائم و المحرم و في الحرم و في يوم الجمعة و ان يروى بالليل قال: قلت: و ان كان شعر حق، قال: و ان كان شعر حق.[2] و المهم في المقام الذي هو مورد للابتلاء ان نتعرض لحكم من يريد ان يدخل مكة و انه هل يجب عليه الإحرام من احدى المواقيت و ان لم يرد عمرة أو لا يجب إلا لإتيان العمرة و كذا البحث حول نذر الإحرام قبل الميقات.

و قد تعرض الأستاذ مد ظله العالي لحكم المسئلتين في المجلد الأول إجمالا و أشار إليه هنا ايضا و ستقف عليه إنشاء اللّه.

[1] وسائل الشيعة الجزء 9 الباب 94 من تروك الإحرام الحديث 2

[2] وسائل الشيعة الجزء 9 الباب 96 من تروك الإحرام الحديث 1