مراتب اختيار، مخصوص به ذات مقدس الهي است كه تحت تأثير هيچ عامل دروني و بيروني قرار نمي‌گيرد.

نكتهٔ ديگر آنكه: قدرت الهي نامتناهي است و شامل هر چيز ممكن‌الوجودي مي‌شود، اما مقدور بودن هر چيزي مستلزم تحقق آن نيست و تنها اموري تحقق مي‌يابند كه ارادهٔ الهي به ايجاد آنها تعلق گرفته باشد. به ديگر سخن، معناي قادر اين نيست كه هر چيزي را كه بتواند انجام دهد، بلكه معنايش اين است كه هر چيزي را كه بخواهد انجام دهد. بنابراين محالات ذاتي از دايرهٔ مقدورات خارج است و سؤال از اينكه آيا قدرت الهي به آنها تعلق مي‌گيرد يا نه، سؤال غلطي است. از سوي ديگر، همهٔ مقدورات مورد ارادهٔ الهي واقع نمي‌شوند و وجود نمي‌يابند، پس دايرهٔ مرادات و موجودات، اضيق از مقدورات است. اما اينكه چرا ارادهٔ الهي به بعضي از ممكنات تعلق نمي‌گيرد، در درس‌هاي آينده روشن خواهد شد.