[1] أي تأخير الحد.
لا يخفى أنه لم يذكر وجه المصلحة هنا كما لم يذكرها هناك ونحن قد أشرنا إليه هناك في الهامش 6 ص 114.
[2] راجع " الكافي " طبعة " طهران " سنة 1389 الجزء 7 ص 244 الحديث 5.
[3] أي وثامن أقسام الحد الجلد المقدر وهي مائة سوط، بل كل حد مقرر، سواء كان رجما، أم جلدا، أم قتلا.
[4] أي ومع الجلد المقدر.
[5] أي بامرأة ميتة.
[6] كما في زنا المحصنة، أو المحصن.
[7] أي لا رجم فيه، بل الجلد خاصة.
[8] أي عوقب المجرم العقاب الزائد قبل أن يقتل.
[9] أي لسبب المكان المحترم ومنزلته، أو لسبب الزمان المحترم.