[1] أي القاعدة المستفادة من قوله تعالى: " وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ". فإنها تقضي بتقديم الأقرب اطلاقا.
[2] وإن لم يكونوا من صنف واحد. فالخال أقرب من ابن العم وإن كان الأول من غير صنف الأخير.
[3] يعني: أن الأجداد يعتبرون بأنفسهم من دون ملاحظة الإخوة المشاركين لهم في الطبقة. وكذا الإخوة يعتبرون بأنفسهم من دون ملاحظة الأجداد.
فالجد كائنا ما كان يرث في مقابل الأخ كائنا ما كان وبالعكس.
[4] الوسائل ج 17 ص 509 الحديث 4.
[5] الوسائل ج 17 ص 486 الحديث 5.
[6] الوسائل ج 17 ص 486 الحديث 3.