[1] أي كلب المسلم، أو كلب القاصد للصيد، أو كلب المسمي عند الصيد.
[2] ففي هذه الصور كلها يحل الصيد المقتول. والمراد من الاثبات وضع اليد على الصيد.
[3] كما مر في مقدمة ما ذكرناه في أول كتاب (الغصب) الجزء السابع من طبعتنا الحديثة.
[4] أي لا يحرم الصيد بالآلة المغصوبة من حيث الأكل لو صيد بها، وإن كان الصائد يعاقب ويجب عليه دفع الأجرة.
[5] في قوله عليه السلام: (إذا صاد الكلب وقد سمى فليأكل).
(الوسائل) المجلد 3 الطبعة القديمة كتاب الصيد والذباحة ص 284 الباب 12 الحديث 1.
[6] أي غسل موضع العضة.
[7] وهي الرواية المشار إليها في الهامش رقم 5.
[8] أي مما اصطاده الكلب.
[9] أي سواء كانت الآلة كلبا أم غيره.