ملكه ثم باد أهله.
(ولو جرى عليه ملك مسلم) معروف (فهو له ولوارثه بعده) كغيره من الأملاك (ولا ينتقل عنه بصيرورته مواتا) مطلقا [1]، لأصالة بقاء الملك وخروجه يحتاج إلى سبب ناقل وهو [2] محصور وليس منه [3] الخراب.
وقيل: يملكها المحيي بعد صيرورتها مواتا ويبطل حق السابق، لعموم من أحيا أرضا ميتة فهي له [4]، ولصحيحة [5] أبي خالد الكابلي عن الباقر عليه السلام قال: وجدنا في كتاب علي عليه السلام إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين [6]. إلى أن قال:
فإن تركها وأخربها فأخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها، أو أحياها فهو أحق بها من الذي تركها [7]، وقول الصادق عليه السلام: أيما رجل أتى خربة بائرة فاستخرجها، وكرى [8] أنهارها، وعمرها فإن عليه

---