في عموم " والذين يظاهرون من نسائهم " [1] كدخولها [2] في قوله تعالى: " وأمهات نسائكم " [3] فحرمت أم الموطوءة بالملك، ولصحيحة [4] محمد بن مسلم عن أحدهما عليه السلام قال: وسألته عن الظهار على الحرة والأمة فقال: نعم. وهي تشمل الموطوءة بالملك، والزوجية وذهب جماعة إلى عدم وقوعه على ما لا يقع عليه الطلاق، لأن المفهوم من النساء الزوجة، ولورود السبب فيها [5]، ولرواية [6] حمزة بن حمران عن الصادق عليه السلام فيمن يظاهر أمته. قال: " يأتيها وليس عليه شئ "، ولأن الظهار كان في الجاهلية طلاقا وهو لا يقع بها، وللأصل [7]. ويضعف [8] بمنع الحمل على الزوجة وقد سلف [9]، والسبب [10] لا يخصص، وقد حقق في الأصول، والرواية [11] ضعيفة

---