وتعتبر القوة بثلاثة [3]: " اللون " فالأسود قوي الأحمر، وهو قوي الأشقر، وهو قوي الأصفر، وهو قوي الأكدر.
و " الرائحة " فذو الرائحة الكريهة قوي ما لا رائحة له، وماله رائحة أضعف.
و " القوام " فالثخين قوي الرقيق، وذو الثلاث قوي ذي الاثنين، وهو قوي ذي الواحد، وهو قوي العادم.
[1] أي يشترط في الأخذ بالتمييز عدم تجاوز الدم المتصف بصفات الحيض عن حدي الحيض قلة وكثرة: بأن لا يقل عن ثلاثة، ولا يزيد عن عشرة.
[2] وذلك كما إذا رأت الدم قويا ثم انقطع ثم رأته ضعيفا ثم صار قويا.
فإن كان الضعيف وما أضيف إليه من أيام النقاء عشرة فما زاد فتجعل القوي الذي رأته أخيرا حيضا، أخذا بالتمييز.
وإن كان أقل من عشرة فلا يكون القوي الأخير حيضا قطعا لعدم تحقق أقل الطهر بين التحيضين، فلا تأخذ بالتمييز في هذه الحالة إذا يشترط في الأخذ بالتمييز عدم قصور الضعيف وما يضاف إليه من أيام النقاء عن أقل الطهر: وهي العشرة.
[3] أي بثلاثة أوصاف: وهي التي ذكرها الشارح
[2] وذلك كما إذا رأت الدم قويا ثم انقطع ثم رأته ضعيفا ثم صار قويا.
فإن كان الضعيف وما أضيف إليه من أيام النقاء عشرة فما زاد فتجعل القوي الذي رأته أخيرا حيضا، أخذا بالتمييز.
وإن كان أقل من عشرة فلا يكون القوي الأخير حيضا قطعا لعدم تحقق أقل الطهر بين التحيضين، فلا تأخذ بالتمييز في هذه الحالة إذا يشترط في الأخذ بالتمييز عدم قصور الضعيف وما يضاف إليه من أيام النقاء عن أقل الطهر: وهي العشرة.
[3] أي بثلاثة أوصاف: وهي التي ذكرها الشارح