---

[523] لنفس العلة.
[524] (أناسي) كأفاعيل، جمع (إنسان) يعني، العبيد والأماء (والسمون) جمع السمن (والأطياب) جمع الطيب، أي: العطر.
[525] (عقاقير) هي الأعشاب الدوائية، فلو كان الدواء المركب يختلف باختلاف مقدار عقاقيرها بحيث يلزم الجهالة لم يصح بيعه سلفا.
[526] كأن يقول (أسلمتك هذا الدينار في كتاب المكاسب، وشربة السكنجبين تعطيهما لي بعد شهر).
[527] قال في الجواهر (وفيه منع واضح) وكذا منع الأشكال في الموردين التاليين أيضا.
[528] (القز) هو الإبريسم، وجوز القز هو قطعة الإبريسم التي تعملها دودة القز.
[529] أي: الثمن.
[530] فلو قال: (أسلفتك دينارا في عشرة أثواب، ثم سلمه نصف دينار، صح السلف في خمسة أثواب فقط.
[531] أي: بيع دين بدين (ويسمى الكالئ بالكالئ).
[532] أي: المعلومين.
[533] (مجهولة) الوزن عندهما (معينا: أي شخصا.