---

[347] جمع الدقيق، فيجوز وإن كان بعضها خشنا وبعضها ناعما (وكذا الأخبار) وإن كان بعضها أكثر رطوبة وبعضها أقل (والخلول)
جمع خل وإن كان بعضها بالمزج وبعضها بالعصر (تناوله الاسم) أي: لأن كله يسمى (خبزا، وخلا، وطحينا).
[348] أي: ليس حراما.
[349] بشرط أن يأخذ المسلم الزيادة، لا أن يأخذ الحربي.
[350] لأن الذمي ماله محترم، فلا يجوز أخذ الزيادة عنه (على الأشهر) ومقابله قول بجواز أخذ المسلم الربا من الذمي نقل عن جمع منهم
المفيد والمرتضى وغيرهما.
[351] لا سلفا، فإنه لا يجوز، نعم لو كان الحيوان الحي سلفا جاز.
[352] كبيع شاة في ضرعها لبن، بلبن شاة.
[353] كما لو مات أب، وكان له ألف كيلو حنطة جيدة، وألفي كيلو حنطة ردية، وكان له وارثان، أخذ أحدهما الألف كيلو، وأخذ الثاني
الألفي كيلو.
[354] (كيلا) بأن يعطى لهذا كيل، ولهذا كيل، وهكذا (وخرصا) أي: جزافا، بأن ينصف فيأخذ كل منهما النصف، ولا يعلم أيهما
أكثر من الآخر.
[355] مثل ألف كيلو من الرطب، وألف كيلو من التمر.
[356] (مكوك) - بفتح فضم مشددة - مكيال قيل إنه يسع صاعا ونصفا، وقيل غير ذلك - كما في أقرب الموارد -